CONCLUSÃO

É urgente investir na diversidade cultural e no diálogo. Com efeito, integrar a diversidade cultural

numa ampla série de políticas públicas – incluindo as que estão por vezes bastante afastadas

das políticas culturais propriamente ditas – pode contribuir para renovar as abordagens da

comunidade internacional relativamente aos dois objetivos-chave que são o desenvolvimento e

a busca da paz e prevenção dos conflitos. Com referência ao desenvolvimento, a cultura é cada

vez mais reconhecida como uma dimensão transversal dos três pilares – econômico, social e

ambiental – presentes em todas as formas de desenvolvimento verdadeiramente sustentado.

Relativamente à paz e à prevenção de conflitos, o reconhecimento da diversidade cultural enfatiza

a “unidade na diversidade,” ou seja, na humanidade comum, inerente às nossas diferenças. A

diversidade cultural, longe de ser uma restrição potencial dos direitos humanos universalmente

proclamados, é, pelo contrário, a melhor garantia do seu exercício efetivo, pois reforça a coesão

social e encoraja a renovação de formas de governança verdadeiramente democráticas. Contudo,

isso pressupõe que se refine a nossa compreensão da diversidade cultural e do diálogo. Só assim

poderemos libertar-nos de ideias preconcebidas.

Para uma nova compreensão da diversidade cultural.

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interior das entidades nacionais.

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diversidade cultural está presente em todos os setores econômicos, desde o marketing e

a publicidade até às finanças e à gestão de empresas. A diversidade torna-se um recurso,

dado que estimula a criatividade e a inovação, nomeadamente social, nas empresas. O

reconhecimento dos instrumentos específicos para fazer frutificar a diversidade cultural (a

“inteligência cultural”) é, sem dúvida, um dos sinais mais tangíveis dessa evolução progressiva da percepção que a economia (e o mercado) têm da diversidade cultural.

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 Patrimônio Mundial da UNESCO (Afeganistão)

O progresso decorrente das ciências e das novas tecnologias opõe-se à diversidade das práticas culturais. A diversidade cultural não é de forma alguma incompatível com o progresso ou o desenvolvimento. Pelo contrário, a emergência de verdadeiras “sociedades do conhecimento” pressupõe uma diversidade das formas do saber e das suas fontes de produção, que abrangem em particular os h Máscara “Rei Sol” no Brasil 3 Buda do século VI, destruído em 2001 pelo governo dos talibãs na Garganta de Bamiyán, local inscrito no

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preservação da biodiversidade.

. D I V E R S I D A D E C U L T U R A L conhecimentos indígenas que favorecem aA diversidade cultural e a economia seriam mutuamente incompatíveis. Na prática aExistiria uma antinomia entre a diversidade cultural e o diálogo intercultural. Em vez de se ver o mundo como uma pluralidade de civilizações, quer elas se encontrem em conflito (o “choque das civilizações”), quer dialoguem entre si (a “aliança das civilizações”), convém orientar-se para uma diversidade reconciliada, na qual a receptividade ao outro e a sua ressonância produzam a harmonia do todo. A diversidade cultural é condição sine qua non para o diálogo intercultural e vice-versa.A diversidade cultural reduzir-se-ia à diversidade das culturas nacionais. A identidade nacional não existe por si própria: ela representa uma construção histórica, e essa identidade, que pode parecer uniforme na superfície, é na realidade o produto de interações que revelam que cada identidade é múltipla e que a diversidade cultural existe igualmente noÉ precisamente o que o Relatório Mundial pretende fazer, a partir da análise de algumas dessas ideias preconcebidas:  A globalização conduziria inevitavelmente à homogeneização cultural. Ainda que seja inegável que a globalização enfraquece, em certos aspectos, a diversidade cultural e conduz a uma uniformização dos modos de vida, de produção e de consumo, é igualmente verdade que ela contribui para uma recomposição da diversidade cultural, a qual se encaminha para novas formas que o presente Relatório Mundial tenta pôr em relevo.